Ярлыки

вторник, 21 марта 2017 г.

Опускание ума в сердце

Для вхождения ума в сердце необходимо:
1. Отказаться от рассудочного мышления.
2. Научиться внутреннему молчанию ума.
3. Низвести внимание ума в сердце
Человек рассудочный
При обдумывании, у рассудочного человека возникает неосознанная реакция (эмоциональная волна), которая соединяется с помыслами неочищенного сердца. На уровне горла эта волна оформляется в мысли и доходя до языка, произносится. При развитом рассудке происходит постоянная перекачка мыслей, взятых из имеющегося в голове набора. Мысли перестраиваются, комбинируются, образуя логическую цепочку. И так без конца Такая работа ума совершенно бесолезна.
Усиленная мыслительная, интеллектуальная деятельность способствует  раскрытию горлового центра.
Чтобы увидеть помыслы сердца, необходимо заставить рассудок замолчать. Если в процессе молитвы раскрыт горловой центр, внимание ума через горловой центр опускается в сердце.
Сосредоточение на сердечном центре во время молитвы, развивает и раскрывает сердечный центр. Но сердечный цент это еще не сокровенное, духовное сердце. При раскрытии сердечного центра, без должного очищения, могут развиваться отрицательные качества: гневливость, сентиментальность, любострастие.
Техники сосредоточения на определенных центрах не имеют главенствующего значения. В практике Иисусовой молитвы большее внимание уделяется тишине ума, ровности и очищению с помощью призывания Благодати. Необходимо молиться, сосредотачиваясь на словах молитвы. По мере очищения, молитва сама поведет внимание и сосредоточит его на определенных энергетических центрах. Читать далее

пятница, 2 декабря 2016 г.

Кто нам навязывает навязчивые мысли?


Михаил Хасьминский 
"Обыкновенно люди считают мысль чем-то маловажным,
потому они очень мало разборчивы при принятии мысли.
Но от принятых правильных мыслей рождается все доброе,
от принятых ложных мыслей рождается все злое.
Мысль подобна рулю корабельному: от небольшого руля,
от этой ничтожной доски, влачащейся за кораблем,
зависит направление и, по большей части, участь
всей огромной машины".
Свт. Игнатий Брянчанинов,
епископ Кавказский и Черноморский

О Творении - языком современной науки

Р.Б.Галина (Руссо)

Отождествление понятий Божественных энергий и логосов творения, встречаемое у современных богословов, кажется нам не совсем правомерным. По крайней мере, если сопоставлять эти понятия с представлениями современной науки, то становится возможным провести их различение. 

Логосы Максима Исповедника

Р.Б.Галина (Руссо)

В современном богословии часто отождествляются понятия энергии Григория Паламы и логосов Максима Исповедника (например, у епископа Диоклийского Каллиста). Рассмотрим, поэтому, учение о логосах (словах), разработанное византийским мыслителем и богословом Максимом Исповедником (скончался в 662году) и святым Иоанном Дамаскиным (скончался около 780 года). 

Божественные энергии Григория Паламы

Р.Б.Галина (Руссо) 

Введение 

Отношение современного человека к миру, на наш взгляд, схоже с отношением человека первых веков – времени расцвета гностицизма. Сейчас место гностицизма занято позитивистской наукой с ее иллюзорной истинностью картины мироздания. Православное мировоззрение, в отличие от протестантского, часто просто закрывает глаза на существование науки. Вступать с ней в диалог видимо и действительно неосмысленно, но использовать ее результаты и терминологию для изложения богословских вопросов на языке, доступном неверующему, но образованному человеку, наверное, стоит. «Отцы Церкви всегда стояли на высоте науки своего времени; этот метод они завещали и нам: и мы должны стоять на высоте науки своего времени.» (Б.П Вышеславцев). 

Мистическое доказательство бытия Божия

Архиепископ Феофан Полтавский (Быстров)

Едва ли кто-нибудь станет спорить, что истина Божественного бытия есть центральнейшая часть из всех возможных и действительных истин человеческого знания и по своему теоретическому, и по жизненно-практическому значению. Она одинаково близка и для простого верующего сердца, и для богатого научными знаниями разума. Ей посвящают свои «труды» философы, ею вдохновляются поэты. Она, наконец, представляет последнюю опору для всякого человека в минуты тяжких жизненных испытаний...

четверг, 1 декабря 2016 г.

Гносис

Попытаюсь вкратце высказать свои представления о гнозисе, гностицизме, мистике, оккультизме, эзотеризме и магии.

Прот.Георгий Флоровский вполне доступным языком излагает  учение прп.Максима о гнозисе: